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明清水陆画的时代风格与收藏价值
更新时间:2012-8-23     点击次数:13102

来源:《收藏》

《十八罗汉明 纸本 纵120厘米 横50厘米。罗汉是阿罗汉的简称。图中9位罗汉以线描为主,略施淡彩。勾线粗细有别,人物比例适度,气质高古静穆。有宋元之风。

      作为古代寺庙举行水陆法会时悬挂的水陆画,有绢画、布画、纸画,多为民间艺人的工笔重彩人物卷轴画,俗称道师画、庙画等。
  水陆法会始于南朝梁武帝,到宋元明三代达到高峰,清代时逐渐衰落。新中国成立后,基本消失。水陆画分为上下二堂,上堂绘诸佛、诸菩萨、诸声闻、缘觉、诸天、天王明王、天龙八部、三清等,下堂绘忠臣烈士、阵亡将士等。上堂水陆画像人物是超度者,下堂水陆画上是被超度者。一般大型水陆法会上,一堂水陆画的数量达到120幅,朝廷修设的水陆法会上水陆画会多达200余幅。
  现保存下来的水陆画多数为明清和民国时期的,内容多为道释儒三教卷轴式作品。更早期的一般很少,各地博物馆收藏的水陆画也多是这一时期的。西安市文物保护研究所藏有时代较早者,为元代大德元年(1297年)江西五岳庙的水陆画。敦煌藏经洞所藏水陆画大多为唐宋时期所绘,可惜大多已流失海外。
  水陆画一般出自民间无名画师之手,色彩以赭红配绿色调,装饰效果非常强烈,尤以神佛菩萨画像的画法最为精湛。在封建社会,为了扩展宗教的影响力,常用文学艺术形式来渲染其感染力。因为在封建社会老百姓大多不识字,而水陆画则以劝善惩恶宣传画方式出现,文图并茂,使人们很容易理解。民间水陆画大多是供养人捐资所绘,有相当多的水陆画均标有信男信女的姓名和有关捐钱者的文字,有的还有家居住址和年代日期。
  明代水陆画
  水陆画在明代发展到顶峰。明太祖朱元璋是僧人出身,他除了命画院画师给水陆法会作水陆画外,还曾制多堂画幅,用于镇边之用,于是民间水陆画随之盛行。这时的水陆画皆以工笔画面目出现,人物线条用高古游丝描,与宋元时期的佛教绘画比较接近
 

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